Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux ! » (Matthieu 5.10)Nous voyons la justice et la bonté de Dieu se manifester même dans le fait qu’il permette toujours cette vie sur terre, avec toutes les difficultés que nous connaissons, dans la mesure où beaucoup d’âmes seraient perdues sans sa longue patience !

Le texte des Béatitudes, qui est l’Évangile lu au cours de la messe de la Toussaint, nous dit à sa manière, que la sainteté est accueil de la Parole de Dieu, fidélité et confiance en Lui, bonté, justice, amour, pardon et paix. Quand Jésus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait Heureux les pauvres de coeur le Royaume des cieux est à eux ! Heureux les doux ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui pleurent ils seront consolés ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiés ! Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde ! Heureux les cœurs purs ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le Royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! » » Matthieu 5, 1-12a

Heureuxceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux ! Alléluia. (Mt 5, 10) Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu. En ce temps-là, Hérode, qui était au pouvoir en Galilée, apprit la renommée de Jésus et dit à ses serviteurs : « Celui-là, c’est Jean le Baptiste,

LA HUITIEME BEATITUDE 1 Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux » Matthieu Cette béatitude termine l’énoncé de ce qui doit caractériser le vrai chrétien. La promesse de cette béatitude, qui boucle la série des béatitudes, est celle de la première béatitude. Mais si la promesse qu’elle contient est la même que celle de la première, elle ne décrit pas le chrétien à vrai dire, mais dit ce qui va lui arriver s’il en montre les caractéristiques, décrites la dernière béatitude rejoint la première par la promesse, c’est pour bien attester que le point important est d’être un citoyen du royaume des nouveau, Heureux ceux qui sont persécutés va à contresens de la pensée humaine normale. Quoi, heureux d’être persécuté? Cette béatitude est probablement la moins bien comprise, peut-être à cause de la phrase à cause de la que cette expression ne veut pas direLa béatitude ne concerne pas ceux qui militent d’une façon fanatique, ou ceux qui défendent une cause politique, juste en elle-même, en tant que chrétiens, ou dont le témoignage met en valeur leur justice à eux, ni dont le zèle l’emporte sur le bon sens et la politesse élémentaire. Nous pouvons être persécutés pour une juste cause, même religieuse, que nous croyons devoir afficher, mais ce n’est pas à cause de la justice bien qu’il arrive que les deux coïncident. On peut, et on doit avoir des principes, soit politiques, économiques, sociaux, artistiques ou autres, mais ce n’est pas ce que cette béatitude entend. Un pas de plus la 8e béatitude ne parle pas non plus de la persécution due à nos cause de la justiceQui pratique la justice? Ceux qui ressemblent à Jésus-Christ; ils sont persécutés comme lui l’était, parce que l’injuste ne supporte pas le juste. Le texte clé me semble être Jean Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu’il m’a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela, le monde a de la haine pour vous. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre ».A Timothée, qui était malheureux parce que persécuté, Paul écrit Tous ceux d’ailleurs qui veulent vivre pieusement en Christ-Jésus seront persécutés » 2 Tim C’est catégorique. C’est peut-être la béatitude qui nous remet le plus en question. Vivre comme Jésus le demande entraîne la persécution. Souvent elle est subtile, déguisée, hypocrite, tout comme elle peut être violente; nos frères dans les pays musulmans et athées en savent quelque chose!Voici deux des exemples les plus frappants– Saül persécutait David parce qu’il était juste selon le coeur de Dieu, nous dit la parole et lui injuste. – Daniel avait été établi un des chefs des satrapes dans le royaume babylonien; il agissait en tout avec justice, et il se vit jeté dans la fosse aux peut en déduire que vivre une vie juste est insupportable aux injustes. Jésus-Christ en est toujours l’exemple suprême lui l’amour personnifié, compatissant, guérissant les malades, livré aux bourreaux sur la base de calomnies ignominieuses. Jésus exerçait aussi la justice à l’endroit des pharisiens, qui le bafouaient. Cela n’a pas changé le christianisme formel, institutionnalisé, a toujours été le plus grand ennemi de la foi fidèle au Seigneur, ne supportant pas un comportement empreint de les justes sont-ils persécutés plutôt que ceux qui sont bons et nobles? Le Dr Schweitzer Prix Nobel de la paix en 1952 n’a jamais été persécuté il était tout à fait libéral, Mère Thérésa non plus mais elle rendait un culte idolâtre à Marie. Par contre, bien un Martin Luther, un Zwingli, un Watchman Nee qui furent haïs à cause de leur fidélité à la raison fondamentaleLes justes sont essentiellement différents. Il y a quelque chose en eux qui condamne les injustes. Face à la justice de Christ et conférée aux siens par lui, leur propre-justice a l’air clinquant, et c’est insupportable. Pourquoi l’Église romaine a-t-elle toujours persécuté à mort les vrais disciples de Jésus-Christ? Toute leur religiosité encombrée de pacotille est mise à jour comme gens qui aujourd’hui admirent Jésus sans croire que sa mort à la croix est expiatoire, s’ils le rencontraient, ils le haïraient comme ses contemporains. Le chrétien authentique est haï parce qu’on voit Jésus en lui. On n’a pas applaudi Jésus, et on ne nous applaudira pas. Malheur lorsque tous les hommes parleront bien de vous, car c’est ainsi que leurs pères agissaient à l’égard des faux prophètes » Luc homme non régénéré a les tendances de la chair. Or les tendances de la chair sont ennemies de Dieu » Rom Ceux qui sont nés de Dieu ont les tendances de l’Esprit. Pour le non régénéré, c’est une offense qui remet en question son être tout entier. Pas de nouvelle naissance, pas d’offense. L’enfant de Dieu, par définition, est juste et exerce la justice. L’injuste le ressent comme mise au pointNotre témoignage doit être exercé avec sagesse, sans offense due à un manque d’égards, sans faire étalage de notre propre foi, en bref sans inviter à la persécution. Mais plus nous ressemblons à Jésus-Christ, plus sa justice se manifeste en nous, plus le monde nous perçoit comme des corps étrangers, des trouble-fêtes, des gêneurs, et plus nous sommes persécutés. Pierre et Jacques nous disent de nous réjouir, mais de quoi? D’être traités comme Jésus et donc d’avoir la preuve de lui appartenir, d’être citoyens du royaume de la lumière au milieu du royaume des ténèbres. Paul pouvait écrire aux Philippiens …il vous a été fait la grâce non seulement de croire en Christ, mais encore de souffrir pour lui » prolongement de la 8e béatitude aux v. 11 et 12 donnera d’autres raisons pour lesquelles le chrétien persécuté peut se réjouir.

Heureuxceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes

Les quatre premières béatitudes décrivent toutes les besoins d’un disciple. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est la dernière de la série Mt Jésus dit d’abord Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle, car le royaume des cieux leur appartient ! » v. 3. Être pauvre en esprit, c’est connaître son besoin spirituel et sa dépendance à l’égard de Dieu Ps ; So béatitude conduit à la seconde. Ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle pleurent leur pauvreté Mt Ils pleurent d’abord leur propre péché, puis tous les péchés. Il s’agit d’un deuil béni, car Dieu réconforte ceux qui pleurent leur péché. Psaume dit Mes yeux versent des torrents de larmes parce qu’on ne respecte pas ta loi. » Jacques appelle également au deuil. Nettoyez vos mains, pécheurs. . . . soyez dans le deuil et dans les larmes » Ja deuxième béatitude conduit à la troisième ceux qui connaissent leur pauvreté spirituelle et la pleurent seront doux. Être doux est le contraire de l’arrogance, de la jalousie et de l’ambition égoïste 2 Co ; Ja ; 1 Pi La douceur contraste avec l’affirmation de soi qui naît de l’égoïsme. Parce que les doux connaissent leur pauvreté spirituelle et la déplorent, ils refusent de s’exalter. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est alors la béatitude centrale Mt Si les disciples connaissent leur péché et leur faiblesse, ils demanderont aussi à Dieu de répondre à leur besoin de justice. La faim et la soif » sont des termes qui ne résonnent pas aujourd’hui comme à l’époque de Jésus, où la nourriture et l’eau étaient rares et où les gens avaient souvent faim et soif. Dans notre culture, la nourriture et l’eau sont abondantes, ce qui nous fait oublier l’urgence que Jésus cherchait à exprimer. Les personnes affamées et assoiffées travaillent dur, de toute urgence, pour obtenir de la nourriture. Avoir faim et soif de justice signifie donc que nous devons rechercher la justice de toute justice a plusieurs sens dans l’Écriture. Paul a mis l’accent sur la justice légale que nous recevons grâce à l’œuvre expiatoire de Christ. Ce point est certainement présent dans Matthieu. Il appelle Jésus la rançon pour beaucoup » et décrit l’expiation elle-même Mais dans Matthieu 5, Jésus décrit principalement la justice personnelle des disciples, qui mettent de côté le meurtre, la colère et l’adultère. Ils donnent aux oppresseurs et aiment leurs ennemis v. 22-48. Les disciples assoiffés recherchent également la miséricorde, la pureté et l’établissement de la paix des quelques béatitudes suivantes v. 7-9.Le langage de la faim et de la soif est bien connu dans l’Écriture. Dieu dit Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau, même celui qui n’a pas d’argent ! Venez, achetez et mangez . . . vous savourerez des plats succulents » És Jésus offre Celui qui vient à moi n’aura jamais faim et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » Jn faim de la justice, c’est aspirer à la domination de Dieu dans nos vies Mt C’est avoir soif de la Parole de Dieu et de la compagnie des pieux. Dans l’Écriture, la justice a plusieurs aspects. Tout d’abord, il y a la justice personnelle, que nous venons de souligner. Cette faim nous amène à déraciner notre péché par la puissance du Saint-Esprit et à devenir davantage comme Jésus. C’est la comme notre quête de la justice est toujours vouée à l’échec, nous pensons ensuite à la justice de Christ, accordée lorsque nous croyons en lui. C’est la justification. La justification confère une justice légale, afin que les croyants puissent se présenter devant Dieu le Juge au dernier jour. La justification efface tout péché et toute culpabilité, quel que soit notre niveau de les disciples aspirent à la justice sociale, à la purification de la société par Dieu. La faim de justice conduit les disciples à promouvoir la cause de Dieu dans les affaires, l’éducation, la politique, etc. En outre, nous attendons le jour du retour de Jésus, lorsqu’il rétablira la création, que Satan sera renversé et que la justice de Dieu couvrira la lecteur, avez-vous faim de justice ? Recherchez-vous la sainteté ? Personnellement ? Dans la société ? Ou vous contentez-vous d’un petit bout de justice – quelques instants de justice et d’amour ? Avez-vous une routine sans passion, une vie ennuyeuse et dévouée, où vous vous adaptez et dérivez, les années passant comme une journée d’été paresseuse ? Les vrais disciples aspirent à la justice de Dieu et la recherchent. J’espère que c’est le cas pour vous, et que vous atteindrez la justice de notre

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